베트남 Vietnam : 베트남의 정식 국명은 베트남 사회주의 공화국 (The Socialist Republic of vietnam ) 전세계에서 몇 안되는 일당독제 체제를 구축하고있는 공산국가이며 중국등과 더부러 (도이모이:쇄신정책) 경제개방을 위해 자본주의를 받아들여 중국의 정치 경제 형태와 유사하다고 볼수있다. 하지만 내게 비취지는 베트남은 (나는 정치와 상관없는 일반인이므로) 자본주에게 잠식당하는 경제와 빈부격차 그러나 인터넷의 자유로 인한 젊은층의 개방적 태도로 ...돈만 있으면 살기 편한 주변국가중 하나 일뿐이다. 

국토면적 330,958킬로 미터. 남북으로 1700킬로 미터가 넘고 해안선으로는 3200킬로 미터 총 23%의 경지면적을 가지고 있는 인도차이나(베트남 ,태국, 라오스, 캄보디아, 미안마) 의 동쪽 해안선은 가지고 있으며 우리나라 한반도보다 약 1.5배 큰 영토 남한의 3배의 크기를 차지하고 있으며 인구역시 우리나의 2배정도 9300만의 인구를 유지하고 있다 베트남의 54개 민족중에 85프로 이상이 낀족이며 그외 타이. 한족. 크메르. .참족 등등 (보통 산악지방에 부락을 형성하고 생활하고 있어 통틀어 소수민족을 고산족이라 하기도 함)  이 베트남에 생활하고 있다. 

열대 몬순기후에 (배다에서 오는 습한 바람의 영향으로 습운한 기우힌 우기가 있고 겨울에는 대륙에서 불어오는 건조한 바람의 영향으로 건기가 된다.여대우림기후와 사바나 기후의 중간정도) -인도차이나 필리핀 이도 네팔 -위차한 베트남 은 계절풍(몬순)의 영향을 받아 벼 ,차, 목화, 커피, 등을 재배하며 특히 벼가 잘자라는 지역으로 일년에 이모작 이상을 수확할수 있는 플랜데이션 농업이 발달한 곳이기도 하다. 식생은 우기에 푸르게 되는 우록림이 발달한다. 열대우림보다는 나무의 종류는 적고 티크와 대나무 고무나무 등이 잘자란다. 토양은 주로 라테라이트로 염기가 용탈되어 철과 알루미늄을 많이 포함하고 있으므로 붉은 색을 띤다.

베트남의 고대국가는 기원전 2700년전부터 시작되며 흥방 왕조 (hong bang) 흥브엉 (hung vuong) 에 의해 건국되고 한차로 숫컷의 왕 우리나라 발음으로 웅왕이 되겠다 . 이는 우리다라의 건국신화 환웅 의 웅과 같으며 베트남에서 흥이라 읽는다 왕은 "브엉" 이다.

흥방왕조 반랑국의 전설은  영남척괴 라는 죽국  남방기록에 나타나는데  중국 신화의 "염제 신농" 의 후손인 제명(데 민)은 제의(데 응이)를 낳고 남방 순행길에 올라 오령 (?) 이라는 지역에 이르러 부 띠엔 (여자 신선? 신선의 딸)이라는 결혼하여 아들 록똑( 낀즈엉 브엉) (녹록.이을속)-(대를이어왕에오르다) 을 낳는다. 

응이는 북방을 다스리고 록뚝은 남방을 다스리게 하는데 그곳을 (식꾸이국---붉을적,귀신귀,나라국)라 한다. 록똑은 (용궁을 드나드는 능력을 가졌다 전해지고 용왕의 딸과 혼인하여 락롱권을 낳음)동딘국의 타인롱과 혼인 락롱꿘 (lac long quan)을 낳는데 한자로---북방오랑캐의 왕? 튼튼한? 용의 군주 등등등...해석할수 있고 용이 신화에 자주 등장하므로 용왕님의 아들 정도로 해석하자...암튼 베트남에 용의 상징이 많이있으니..

락롱권은 주로 용궁에 살았다하고 육지로 나와 백성들에게 농사와 누에치는법을 가르쳤으며 신분제를 두어 국가의 안정을 도모 하였다 한다.

종합적으로 보면 북남방을 순방하던이(삼황오제 중 염제신농의 후예)가 (황제에게 밀려 남하한 신농의 후예들...)아래로 내려와 토착세력과 결합하였고 그 결합후 아들중 (록똑) 맏아들을 다시 나라를 형성하여 해상의 민족과 융합하여 다시 아들(락롱권)을 낳은듯 해석된다---koon  

*삼황오제(중국어: 三皇五帝, 한어 병음: sānhuáng wǔdì)  1.태호 복희 2 염제 신농 3, 황제 헌원-----이후 후손 오제가 대를 이음

1 태호 복희 :뱀의 꼬리를 한 인간으로 큰하늘이라는 뜻을 지니고 사냥과 불을 다뤘다하니...불을 개발 사냥을 가르쳤나 싶다...koon

2염제 신농: 소의 머리를 한 태양의 신으로 농업을 가르쳤고 낮에는 상업을 가르쳤으니 ...소를이용한 농업과 시장의 형성시기인가..koon

3황제 헌원: 사람들에게 건축법과 수레 옷짜는법등을 가르침으로 천문학과 연산...의료행위의 시작을 알리는 시기인듯..koon

다면 여기서부터가 조금 해석이 애매하다...ㅎㅎ

북쪽을 다스리던 왕 제 응이의 아들 제 라이가  총애하던 여인 어우꺼를 대리고 남방의 희색(꽃과 나무 짐승 물 고기)에 빠져있는동안 북쪽의 침탈을 받던 씩꾸이국의 백성들이 락롱권에게 이를 고하고 락롱권은 바로 달려가 식꾸이국을 평정하던중 제라이의 여인 어우꺼와 눈이 맞아 바다로 (용대암? 용궁) 대려가 살았다한다.

여인을 빼앗긴 제라이는 신하들에게 어우꺼를 찾으라 명했지만 랑롱권koon 이  용과 뱀 호랑이 코끼리로 변햐여 온갖 모습으로 변해 수색을 포기케 했다 한다.

왕이 여자도 많은데 하필 친척인듯한데 친척의 여인을 탐하였는지 잘 모르겠지만 암튼.....겁니 이뻐서 그런건가.. 암튼 집안이 복잡함!!

락롱권과 어우꺼 사이에 자식이 생기는데 태반이 떨어지지 않는 붉은막에 쌓인 덩어리 하나를 낳았고 불길한 맘에 들판에 버렸는데 그안에서 100개의 알이 부화하여 100인의 아들을 낳았고 락롱권은 용궁에 있기에 (해상에 나가 살았는듯) 이사실을 알지 못했고 어우꺼가 아들들을 대리고 북방으로 올라갔으나 거부당하여 남하 하였고 이사실을 들은 락롱권이 이들을 맞이 하였고 가족 모두를 대리고 용궁으로 대리고 가고 싶으나 불가 하여 50명만 대리고 용궁으로 그리고 50명은 어우꺼가 산으로 올라가 산신이 되어 아들의 장남을 흥 브엉 웅왕으 Bach Viet 로 봉하고 이후 나라를 반랑국이라 했다. 어우꺼의 아들이 곹 바익 비엣 백월 의 시조가 되었다.

베트남의 건국신화에 대하여 검색하기를 반복 간단하던 이야기가 점점 깊어지는듯하고 애매히지며 어지러워 대충 이정도에서 지나가야 겠다.

욱비지역에 윗치한 바방사원의 보살석상....베트남의 사찰을 둘러보면 보살석상을 많이 볼수 있다.....모계사회의 특지인가....어우꺼 또한 아들을 홀로 낳아 선산으로 올라갔으니....물론 50명은 아부지 랑롱권 따라갔다마는.....

바딘광장 뒤에 보면 11세기 중국에서의 지배를 벗어나 최초로 장기집권 왕조의 기틀을 마련한 이씨 (Ly) 왕조의 왕위 계승 신화를 지닌 한기둥사원의 보살님 석상

.....암튼 베트남에는 보살님을 많이 모시는 듯...떠이티엔 사원에도 국모가 계시고.. 암튼...

반랑국은 어울락에 무너지고 다시 조타에 의한 남월에 흡수 되는듯 하니 남월에 대한사항은 다음에 다시 조사해 보도록 하겠습니다.

모든내용은 수많은 블로거 포스팅과 위키백과등을 근간으로 하고 있으므로 검증된거라 생각지 마시고 재미나게 .......koon

베트남 민족의 기원
14세기 후반에 편찬된 설화집 (영남척괴) 에 베트남 민족의 기원 및 건국의 대한 설화가 있다고 합니다.

viet은 용의 자손이다.
viet은 다종족은 모두 하나의 부모에게서 태어났다.
viet은 음양의 조화에서 통해서 나왔다.
viet은 농업 어업에 능하다.
viet은 문화는 다양하다는 의미를 지닌다.

viet족은 다른문화와 인종에 대하여 개방적이고 친화력이 강하다고 생각.

민족의 특징

베트남인은 황인종이지만 무덥고 습한 기후에 의해서 피부색이 약간 갈색이다. 신장은 160센티 전동에 크지 않고 왜소하고 작은체구에 손기술이 좋은편이다.

대략 54개의 소수민족이 모여살고 있으며 대부분은 viet족이고 일부 소수민족중에는 치아를 검게 칠하는 풍습도 있고 과부가 죽은 남편의 동생과 재혼할수 있는 의무와 권리가 있는 형제연혼 문화를 지닌 소수민족도 있다 한다.

일부 성인 주로 남자들은 구장잎과 빈랑 열매를 씹고 불교가 베트남이 인도문화의 문화영향을 많이 받았음을 보여주는 단서라 한다.
(도시화로 일부노인들과 농촌 위주) 성인들은 라오 담배를 피우는데 우리나라 곰방대처럼 입구에 입을 넣은 물이들어간 대나무통에 크게 한번 힘을 주어 흡입한다. 로컬 카페에 앉자 짜다에 라오담배를 피는 모습이 인상적이다. 지금은 질좋은 담배가 많이 나오고 하노이 담배, 말보로 그리고 진짠지 가짠지 모를 패키지 여행객 주변 담배아주머니들의 엣세 담배도 볼수있다.

가족과 민족중심의 단합심이 강하여 더운 나라 특징상 느리고 게으르게 보이거나 느긋해 보이지만 때로는 굳게 뭉치고 서로 인정하는 자기 희생적 민족근성을 보여준다.잘은 모르지만 그렇타 한다.. 역사상 강한 나라로부터의 침략을 끝까지 포기하지 않고 지켜낸 사실도 있지만 실제로 로컬에서 외국인과 베트남인과의 다툼이 일어나면 순식간에 단합하여 외국인은 궁지에 몰아 놓는 모습을 볼수 있다.

중국문화와 인도의 힌두교 그리고 토속신앙들이 융화된 베트남은 유교사상에 입각한 효 예 도덕 의 지 신을 처세의 덕목도 보이고 개방적인 성향도 보인다.

유네스코 세계 자연문화유산 하롱베이

반랑국!!

베트남의 최초 고대국가로 알려진다.
참고로…베트남의 신화를 적어놓은 -영남척괘- 및 인터넷상의 글들을 근간하여 적고있으므로 시시비비를 논하지 마시고 그냥 재미로 잃어주시면 감사하겠습니다.

반랑국!!

베트남의 최초 고대국가로 기원전 2879년 탄생합니다. 2800년경도 아니고 2879년이라고 딱 나왔있는지 정확한지는 모르나 인터넷에 그리나옴
우리나라 고조선이 기원전 2333년 인거로 보면 어딘가 이유가 있다고 보고 그냥 넘어감!

반랑국은 염제 신농의 후예 와 제랑의 딸 의 아들이 만들었다 함

구글이나 네이버에 치면 염제 신농 많이 나옴

(염제 신농 -농업과 의양의 신 사람의 몸에 소의 머리를 가진 전설적인 황제 농기구를 만들고 의학에 뛰어나다 전해짐.
네이버에 재미난 일화가 적혀서 옴겨적는데 …내용인즉은 그에게 의학을 배우기 위해 온 제자가 묻기를 ‘옛날의 인간은 모두 백살이 넘도록 장수했는데 후세에 인간은 왜 일찍 죽습니까 하고 물으니…지금의 인간들이 일찍 죽는 것은 모두 스스로 초래한 결과라 할수있지 병이 들기전에 보양을 하지 않고 병이 깊어저도 적절한 치료범을 모르기 때문이라네 가볍게 다르실수 있는 병도 약화되면 생명을 갉아먹는 결과를 가저오는 법이지!!
역시 현자인듯 건강은 건강할때 지켜야지 보험들고 병들어 치료비 받아봐야 부질없음…..ㅎㅎ 건강할때 먹어야 약도 약빨 잘들음!!

아침마다 노니가루 꼬박 챙겨먹어야지 감기 안걸리게….!!

노니가루에 꿀타서 보약이다 녹차다 커피대신 먹고 있음! 오래 살아야 동계올림픽도 월드컵도 이좋은세상 하나라도 더볼수 있음 한번뿐인 인생!! 

여행은 건강할때 쇼핑은 돈있을때!! 내몸에 필요한건 좋은거루다 !! 

-신농과 염제가 동일인인지는 잘모르나 암튼 전설은 전설일뿐..)
(염제 는 전설에 나오는 고대 제왕 불의 신 화덕으로 나라를 세움)

제라이 (De Lai) 하늘에서 오신 분이라는 뜻 이니 제라이의 딸 어우꺼는 하늘의 딸 선녀일수도 있고 ..그동네 부족 제사장의 딸일듯 하다.

암튼 검색하다보면 근원은 대부분 영남척괴 위키백과를 따르고 있으니 타임머신을 타고 과거로 가기전에는 그냥 믿기로 하자.. 

염제 신농의 후예라 함은 불을 다스리고 농기구를 전파한 왕인듯 하고 그의 후손인 락롱퀀 (Lac Long Quan ) 과 어우 꼬 (Au Co) 하늘에서 오신 분의 딸 선녀 가 만나 100명의 아들을 낳았고 그중 또 50명씩 나뉘어 산과 바다로 이동하였는데 그중에 가장 강한자를 왕으로 따름! 원시 부족의 형태인듯.

암튼 훙 브엉(Hung Vuong, 雄王) 수컷을 왕이라 칭하고 2500년 이상 지배한다..동손이라는 청동기 유물로 이를 증명 하고 우리나라의 단군할배처럼 왕을 흥 브엉이라 칭하는듯 함.

최초의 고대국가인 방랑국(미상-기원전208) 흥방왕조가 어울락(Au Lac기원전208-기원전179)의 안즈엉 브엉에게 멸망하고 어울락국의 안쯔엉브엉은 성을 쌓고 영광금조신노 (금거북이 발톱으로 만든 성 방어용 다발성 신노 인듯-) 를 설치하여 쭉 베트남을 통치하였으나 조타의 국가 남월(기원전 207-기원전111 남비엣)의 계략에 빠저 멸망하였다 함

남월 지역

*남월(남비엣) :중국을 통일한 진나라는 통일후 남정과 북정을 했다. 북으로는 흉노를 쫓아내고 만리장성을 세웠으며, 남으로는 백월을 정복하였다. 이 백월은 베트남에서 동질집단으로 볼 때가 많으나, 사실상 우리민족과 춘추전국시대 동이족의 관계로 보는게 편할 것이다. 진시황은 백월을 정복하기 위해 운하까지 팠고, 지금의 광동, 광서까지 점령하였다. 예전에는 베트남 북부까지 점령한 것으로 보았으나, 요즘은 베트남은 점령하지 않은 것으로 보고 있다.
출처:앨런비쨩☆의 베트남사 (4) 찌에우 다의 남 비엣국.
*남월에 대한이해: 중국의 진나라 시절 남벌을 (광둥(廣東)과 광시(廣西) 지방으로) 위해 파견된 장수 임오의 부관으로 진시왕 사후 혼란에 빠진 진나라 말 남월을 세움.
중국사람이므로 남월을 중국의 역사로 포함하고 있기도 하고 베트남 역사에는 남월이 중국의 일방적 문화가 아닌 토착민들의 문화를 받아들이고 외모역시 토착세력에 융합된 점을 비추어 베트남 역사로 본다함.

*영광금조신노로 방어를 하고 있는 어울락 왕조의 안쯔엉 브엉의 딸 미쩌우에 조타는 맏아들 쭝투이를 장가보냈고 부인이된 미쩌우에 의해 알게된 영광금조신노의 기술을 무너뜨리고 고국으로 돌아가 군대를 이끌고 어울락을 공격 멸망시켰다 한다. 아버지 어울락의 왕 안쯔엉 브엉과 함께 도망가던 미쩌우는 남편의 말을따라 본인을 찾을수 있게 기털을 뿌려 도망가는 길을 알렸고 결국 모든 사실을 알게된 안쯔엉 브엉에 의해 살해됨 .어울락의 왕 안쯔엉 브엉 역시 강에 투신해 자살!
부인을 이용하여 어울락 나라를 멸망케한 쭝투이도 아내 미쩌우의 죽음을 듣고 하노이 근처 콜로아(베트남어:thanh Co Loa )의 한우물에 투신하여 자살한다 전해짐 -네이버에 검색결과.

구글 이미지 검색 캡쳐

암튼 방랑국은 어울락에 어울락은 남월에 의해 멸망했고 남월은 여러가지 복잡한 내부 혼란을 틈타 한무제에 의해 멸망하여 1000년을 중국의 지배하에 들게 된다.

남월의 수도 번우는 궁궐이 발굴되었고, 2대 왕인 반브엉(문왕)의 무덤이 발굴되어 고대국가를 증명해줌.

베트남 하노이의 문묘는 중국 산둥성에 있는 공자의 탄생지 곡부의 공묘와 비슷한 구조로 약 54,331평방미터  크기에 크게 5게의 정원으로 나뉘어져 있다.

제1정원 입도정원 제2정원 대중정원 제3정원 석비정원 제4정원 각위현지인지정원 제5정원 국자감 으로 구분된다.

주출입문인 문뵤문을 지나 제이정원 시작되는 대중문까지의 정원을 제일 정원이라 한다.

제1정원 입도 정원

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

입도정원 정문[/caption]

문묘의 형식인 삼문은 왕이나 고관대작들이 드나들수 있는 문이며 제례나 행사가 열릴때만 오픈 일반인은 옆문으로 출입해야 한다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

문묘 국자감[/caption]

흐앙 다오 황제의 길

구운별돌뢴 황제의 길은 오직 홍제만이 다닐수 있는 길로 지금은 새로 복원되어 황제의 길만 함아있지만 황제를 제외한 모든 사람은 양옆의 길로 다녀야 했다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

흥다오 황제 길[/caption]

문묘의 양옆 기둥의 끌씨가 쓰여있는 현판위 박쥐

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

복을 부르는 박쥐 조각[/caption]

박쥐의 한자 복 은 행복의 복자와 발음이 같아 박쥐그림으로 행복을 기원했다 우리나라 민화에도 박쥐 그림은 복을 상징하는 소재로 많이 다루어 진다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

복을 부르는 박쥐 조각[/caption]

제2정원 대중정원

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

대중 정원

대중문

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

대중문

대중정원 한쌍의 잉어 모양의 도자기 파편으로 장식된 지붕 장식 잉어는 통상 재물, 족, 장수, 권력,  복, 장수, 권력의 상징

잉어는 물고기 문양가운데 가장 중요한 자리를 차지하고 있으며 관직에 등용을 의미하는 대표 상징형이다.

l

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

이는 중국 호한서의 등용문을 고사로 부터 기인한다.

양자강 상류에 용문이라는 협곡이 있는데 도화랑의 거센 물결을 성곡적으로 거슬러 뛰어넘는 잉억 용이 되었다는 것이다.

그래서 사람들은 온갖 고초를 겪으면서도 장원급제를 통해 출세하기 위해 면학에 힘쓰는 선비를 이어에 비유하고 과거에 급제하여 높은 관직에 오르는것을 잉어가 변해용이 되는것에 비유했다.

잉어의 크고작음은 대과와 소과를 묘사

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

입신양면의 잉어[/caption]

잉어는 유교덕목에 효와 직결되는 상징성을 지닌다.

이는 효자의 효심에 감복한 하늘이 한겨울에 잉어를 구하게 하여 병든 어머니를 공양 할 수 있도록 했다는 설화를 비롯한다.

민화의 문자도 가운데 효자도에 등장하는 잉어는 이러한 효생의 상징으로 볼수 있다.

성덕문

규문각 구에반깍 (Khue Van Cac)

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

지붕의 기와는 관리가 신고있던 신발의 앞코모양으로 만들었다고도 하고 용의 비늘이라고도 하기도 한다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

제3정원

석비정원

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

제3 정원 연못[/caption]

82개의 진사제명비

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

천광정 주변의 진사제명비

천광정 주변에 1484년 부터 1778년 까지 116회에 걸처 시행한 과거에 급제한 진사들의 이름을 적은 총 82개의 진사제명비 1990년대 비바람에 노출된 진사제명ㅂ를 보호하고자 제병비정을 만들어저 있으며 공묘는 1070년  제 3대 리탕똥이 건린함

가장오래된 진사제명비 보관 재명비정

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

잡과의 경우 부호정 밑의 하급향리의 자손은 물론 일반양인들에게도 문호가 개방되어 있었다 또한 응시생들은 조상3대까지 반역자 범법자가 없어야 했다.1232년부터는 구자감의 학생들이 과거에 응시할수 있게 되었다. 시험과목도 세월이 흘거감에 따라 변햇으며 15세기에 이르러서는 레왕조 남쪽의 참파이남까지 진출함에 있어 관리할 관리수가 모자람에따라 3년마다 시험이 실시되어 합격자수가 늘어따 함

대월사기전서

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

총 15권으로 구성되어 내용은 2부분으로 나위어 1부는 5권 흥브엉 시대부터 복속시대938년까지 2부는 10으로 베트남 최초의 왕조 응 왕조 부터 레 테조가 건국후ㅡ 즉 위한 1428년 까지  기술되어 한국의 삼국사기와 비교되는 중요한 사료이다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

규문각 베트남 10만동 삽화의 장소[/caption]

제4정원향로 대성전 - 각위현인지정원의 대성전

배당. 만세사표

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

성전[/caption]

공자 사당

맹뜨 맹자

땅섬 증자

우이엔 안회

뜨드 자사

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

공자의제자중 뛰어난 사람 10명을 기리는 십철석비

1안회 2민자건 3염백우 4중궁 5재아 6자공 7염유 8자로 9자유 10자하

제5정원 -국자감 ( Quoc Tu Giam )

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

개성문의 문위

1076 베트남 최초의 국립대학 꿔 뜨 짬 이 설치되어 이곳에서 관료,귀족, 왕족과 그외 지식층의 유교 교육을 담당했다.

국자감은 1076년 부터 1779년 까지 지속되었다.

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졸업사진 찍는중

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

졸업사진을 찍는 졸업생들.[/caption]

1802년 응우엔 왕조는 우헤로 새로운 수더를 정하고 그곳에 새로운 국자감을 세움으로써  하노이 뮨묘에 세워진 국장감은 기능을 잃어 갔다

식민지 시절과 이후로도 계속적으로 복원이 지속되었다.

1999년에 지금의 건물이 완공됨 태국의 새로운 건축약식과 전통양식의 혼합으로 제건되었다.

성종때 들어온 아악은 분쟁과 전쟁의 연속에서도 그활동이 끊기지 않았으며 특히 완조가 흥하던 시기에는 후에의 성묘의 춘추석전도 매우 성대 하였다.

후한 이래의 중국인의 유입은 중국음악의 침투를 촉진 시켜 베트남의 고유의 음악형성에 영향을 주었다 베트남의 음악의 주류를 이루는 아악과 전통 가곡은 모두 중국에서 전승된 것이고 그음악의 내용 형식 이론 악기구성 도두 한족의 정복 이후의 소산으로서 그원전을 모두 중국에 두고 있다.

선율도 중국의 그것을 답습한 것이라 하고 음계도 중국과 같은 5음계에 으하며 그 계명 또한 중국 속악의 계명인 합 상 척 공 육 오 를 쓰고 있다. 이와 같이 베트남의 음악이 중국의 영향이 강한이유는 역사상 중국인으 유입과 1000년의 식민지만 봐도 쉽게 집작할수 있다. 쯔뇨로 된 곡은 중국의 고사를 한시로 옯는 가곡형식이며 쯔놈으로 된 곡은 일반 시정민이 즐겨 부르는 속어조의 노래로 가사 중에 독특한 은어가 포함되는 것이 많은데 예) 달과 바람은 남녀의 만남 금과 옥은 사랑의 고백. 봄비는 애정 비엔호아의 보석은 아가씨와 같은 것이 그것이다. 민요도 그리 수가 많지 않고 뚜렸한 민족특성을 가지는 선법이나 형식이 부족하다.

직접 들어본 경험으로 남부로 내려갈수록 선율은 늘어지고 부드러워짐을 누구나 알수있다.

단 땀텀룩 (우리나라 거문고와 견주는 악기라 하고 36개의 현으로 되어있다.)

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

여러 현악기 미니어처인듯...[/caption][caption id="attachment_1215" align="alignnone" width="520"] 

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

단 보우 현이 1개인 현악기로 전통악기중 세계

유일하게 현이1개로 음을내며 소리가 약하여 젼제 앰프를 설치해

관현악에 메인악기로 연주되는 베트남 대표악기이다.[/caption]

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베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

악사들의 전통 음악을 씨디로 판매중

단 트렁 대나무로 만든 타악기로 맑은 소리가 특징이다.[/caption]

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베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

주번안

국자감의 대유학자

쭈번안은 유학자이며 국자감의 교수, 의사로 다이비엣 시대 전조1225-1400 때의 고위 관료이다.

그는 하노이 이전에 탄트리구 엿던 광 리엣 코문 반 통마을 에서 태어났다. 그는 어려서 대핛엄에 합격할 정도로 학문에 뛰어나 유명하여 였다. 그러나 그는 관료가 되는것을 포기하고 하노이 탄트리 흐윈 꿍 마을에 유교학당을 열고 유학생들을 모아 유교를 가르첬는데 이는 불교 국가였던 베트남에서 유교가 확산되는데 매우  중요한 역할을 한다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

진사에 장원급제하여 입는 옷과 모자

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

진사에 급제하여 입는 용포?

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

유생들이 입던 옷[/caption]

유교를 승상시킨 3명의 임금 중앙에 리왕조의 리탄똥황제가 (1054-1072)-문묘사원을 세움

-우측에 리턴똥 황제(1076-)-국자감을 세움-

좌측에 레왕조의 레탄똥 황제(1442-1497)-진사제명비르 세웠다.

리탄똥황제

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

리턴똥 황제(1076-)

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

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레탄똥 황제(1442-1497)

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

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후당 뒷편의 종루에는 높이 2.1 미터 직경 0.99 의 종이 매달려 있다.-2009년

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

장원급제하여 금의환향하는 판화

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

1442년 진사에 급제한 턴년뚱 (1419-1499) 의 진사재명비 비문

-뛰어난 재주를 가진 인재가 나라의 근본적인 힘이다. 라는 뜻의 "현재국가지원기" 가 써있음-

문묘 국자감의 조감도

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

프랜지파니 나무[/caption]

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

국자감 의 유생들

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

국자감 유생들

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

유생들이 모여 공부를 남녀노소..

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

3대가 죄가 없어야만 시험을 치룰수 있었다.

베트남 하노이 문묘 국자감 (VAn Mieu)

베트남 하노이 (TP Hanoi)로 여행을 왔다면 제일먼저 들리는 명소

인도차이나 베트남의 독립의 역사가 숨쉬는  바딘 광장오게 된다.

그리고 가운데는  주틱 호치민 영묘가 자리하고 있고

 호치민 영묘 옆으로 호치민  주석궁을 볼수 있다.

 호치민의 발자취를 따라 그가 거닐던 주석궁의 연못을 따라 걷게 되면

기게공들이 살던집을 개조한 54호집과 67년가지 살던 전통가옥을 볼수 있으며

호지민집 박물관의 끝자락에 다달아 어느세 연리지현상의 나무하나를 보게 되는데

마치” 민족들아 서로 싸우지 말고 우리처럼 단합하고 보듬어라”

교훈을 주듯 야자수와 부목나무가 소로 감사안고 서있는 모습도 보게 된다..

그후 인파에 이끌려 길따라 내려가다 보면  호치민 탄생 100주년 기념 건립했다는 호치민 박물관까지…..볼수있다.

이모든곳이 하나의 태마파크처럼 연결되어

혁명적인 삶을 살았던 독립 영웅 호치민 주석의 일대기를 조금이나마 보여 주고

우리의 그때 그시절 그리고 우리의 독립까지 되세기게 해주기도 한다 아주 잠깐……

바딘광장을지나 호치민영묘에 참배를 하고 주석궁에 도착했다. 입장권을 사고 입장하면.

프랑스 총독관저(French General Governor’s Palace), 약 1910년,—–현)주석궁/영빈관

 

제일먼저 100년된 노란 겨자색의건물! 프랑스 보자르(Beaux-Arts)**미술,(특히, 건축·회화·조각·판화 같은) 조형예술(art plastique)의 총칭** 가 보이는데 1900년과 1910년 사이에 건축되었다.

이 건물은 프랑스 인도차이나 식민정부 시절 건축가인 외기스트 앙리 빌드외(Auguste Henri Vildieu)의해 건축되었는데, 대부분의 식민지 시대의 건축물들 처럼 유럽식 궁전으로 지어졌다, 주변어디에도 베트남의 모습은 없다.

프랑스 총독관저(French General Governor’s Palace), 약 1910년,—현)주석궁/영빈관

궁전은 이탈리안 르네상스 디자인을 포함고 있는데, 이는 에디큘(édicule, 작은 건물)을 포함하고 또 베트남의 현대 건축양식의 기초가된  피아노 노빌레**-(서양 근세의 저택 궁전에 있어 주요층. 중요한 응접실 및 거실이 있고, 통상 2층이 여기 충당되며 특히 천정이 높고 크게 자리잡고 있다. 근세 이탈리아 저택건축 1층은 사무실, 점포, 창고, 사용인실 등으로, 3층이상은 침실, 예비실, 고방(庫房), 사용인실 등에 쓰였으므로, 2층이 건축적이나 미술적으로 가장 중요한 부분이 된다**의 형태의 겅축양식을 보여준다.

[네이버 지식백과] 피아노 노빌레 [piano nobile, belétage] (미술대사전(용어편), 1998., 한국사전연구사)

—–응접실이 있는 2층 피아노 노빌레(Piano Nobil)로 커다란 계단이 이어지는 구조는 이탈리안 르네상스 디자인 양식의 특성을 나타내고 있다.

 인도차이나 식민지를 미개하게 생각한건지.. 또한 서양의 거축양식을 자랑하듯 온갓 기료를 부려 고대 그리스 신전의 페디먼트**(pediment-그리스 신전 건축의 가장 두드러지는 특색으로 일반적으로 조각을 하고 세꼬지에는 장식적인 별돌을 붙인 것이 전형적이다. 이러한 페디먼트의 대표적인 예로는 파르테논 신전이 있으며 페디먼트는 그후 고전건축의 전형적인 모티브가 되었다. 고전 건축의 박공벽은 경사가 완만하며 일만적으로 코니스를 두르는데 테디먼트는 창도는 출입구의 윗부분 장식으로써 건축내외에 사용되었다.) 형식을 사용하여 건축되었다

그당시 프랑스 식민부의자들은 베트남에 유럽의 선진문화를 열어줌으로써 어떠한 원주민 문화라도 개조할 수 있다는

 “문명화의 사명(Mission Civilisatrice)”을 믿었다.

 그들은 대체적으로 베트남 고유의 건축 구조를 무시했다. 하여

프랑스 식민시대에 세워진 모든건축물들은 프랑스건축양식으로 세워졌다.

그시기에 건축을 담당했던 사람의 책에는 

“고전적인 건물의 ‘바로크  세부 장식은 프랑스풍을 그대로 보여주고  있다. 고 기술하고 있고. “

이는 베트남 문화와는 아무런 관련이 없이 만들어졌으며 여러가지로 베트남 기후조건에 맞지않게 지어졌다”라 하고 있다.

이곳은 1954년 제네바 협정에 의해 베트남이 프랑스로 부터 독립을 쟁취하고, 북위 17도선을 군사경계선으로 하여 남북이 분단된 이후 북부 베트남의 초대 주석이였던 호치민이 사용하도록 제안되었는데 그가 국가와 민족을 생각하며 “우리 민족이 아직 힘들고 고통에서 벗어나지 못하고 있는데 나혼자 이 큰곳에서 호사를 누릴수 없다”고…그 사용을 거절한 미담을 들려주며 관광객들에 주된 핫포토존으로 사용되고 있다.

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ / 54호 집

주석 호치민 (냐산 박 호 )1954 년 12 월 19 일부터 1958 년 5 월.

(House 54)
참담하고 잔인했던 프랑스 식민지배의 기억이 선명히 남아있는 이 식민지 총독관저를 단호히 거절하고, 자신은 연못가의 전기 수리공이 살았던 집으로 옮긴다. 주석이 된 호치민은 수리공의 집에서  1954년에서 1958년까지 이 집에서 살았고 그후  연못옆의 2층 전통가옥에서 생을 마감하는 날까지 살았다 . 한다. 그후 이곳은 우리가 알고있는 월남전 종전1975년 이후 이곳전체를 통합하여 주석궁 사적지로 지정받았다.. 현재 식민지 총독관저였던 주석궁에서는 정부회의 장소로도 사용되고 있으며, 입장을 원한다면 국가 귀빈이 되어 베트남에 초정받으면 가능하다..ㅎㅎ 그 외 냐산 은 54호집 58호집으로 호수를 둘러 걸으며 관광객을 맞이해주는 관광명소로 사용중이다.

(House 54)

54호집

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1954 년 12 월 19 일부터 1958 년 5 월.

54호집 침실

(House 54)

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1954 년 12 월 19 일부터 1958 년 5 월.

침실은 보통사람들의 집처럼 평범하고 단순하다.

54호집 - 식당

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1954 년 12 월 19 일부터 1958 년 5 월.

평범한 주석의 삶과 검소함 단조로운 식사 세트와 라디오

(House 54)54호집- 서재

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1954 년 12 월 19 일부터 1958 년 5 월.

House 54의 총 문서는 400 개이며 각 내용별 개체는 300 개 이상이다. 이것들은 호치민 (Ho Chi Minh) 대통령의 간단하면서도 단순하면서도 청결하면서도 과학적인 삶에 대한 가장 확실하고 인상적이며 가장 감동적인 증언이라 할수있다.

-호치민에 대한 증언-
미군 포로들 증언에 의하면, 미군 포로들에게 공산교육을 시켰다는 호주 기자 윌프레드 버켓(Wilfred Burchett)은 호치민이 자신의 사무실에서의 모습에 사진을 찍어달라는 요청을 받고 만났을 때, 그는 “나는 사무실이 없어요 그런 좋아요. 나는 정원에서 일하는데, 비가 오면 베란다에서 일해요.  또 추우면 방에서 일해요”라 하는 소리를 들었다.

소련제 지스110B(ZIS 110B)-7 인승 컨버터블형 리무진(의장차량)

소련 포베디 관용차

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

프랑스 뉴칼리도니아에 사는 교포로부터 기증받은 푸조 404 관용차 HNC232

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

67호 집으로 가기위한 연못가 부목나우의 뿌리와 풍경.

연못에서 동네 아이들과  잉어의 먹이를 나눠주며 함께 했다 한다.

 Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

(House 67)67호집-

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1958 년 5 월 01 일 호치민 주석의 생일에 완성되어

 그후로부터 1969 년 7 월..

건축가 응우 엔 반 닌 (Nguyen Van Ninh)

집은 길이 10.5m, 높이 6.2m, 2 개층, 2 개소로 구성된 소수 민족의 전통 양식으로 설계됨

(House 67)67호집- 서재

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1958 년 5 월 01 일 호치민 주석의 생일에 완성되어

 그후로부터 1969 년 7 월.

건축가 응우 엔 반 닌 (Nguyen Van Ninh)

(House 67)67호집-

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

주석 호치민 (냐산 박 호 )1958 년 5 월 01 일 호치민 주석의 생일에 완성되어

 그후로부터 1969 년 7 월.

건축가 응우 엔 반 닌 (Nguyen Van Ninh)

호치민의 집은 그의 혁명적인 역사적 의미를 가질뿐 아니라 베트남의 사회적 정체성을 지닌 건축 작품이다.

이곳은 단순히 방이 몇개이고 어떤 구조인가가 중요한것이 아니라

호치민의 혁명적 삶이  정원의 꽃향기에 담겨 항상 바람에 날리우는 듯한 느김을 주게 한다.

냐산 Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ 

 잉어 호수

망고거리

Ba Đình - Hà Nội - Việt nam--NHÀ SÀN BÁC HỒ

망고거리

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